文献通考马氏曰月令五祀祭法王为群姓立七祀
　皆典祀之正者也至汉则其制已废而郊祀志所载
　不经淫祀甚众然武帝时 李少君 言祠灶则可致物
　(物谓/鬼物)致物则丹砂可化为黄金黄金成以为饮食器
　则益寿益寿则海中蓬莱仙可见于 (第 43a 页)

　閒世德厚信矼　又集韵苦贡切音控义同(又广韵集韵韵会并古双切音江聚石为步渡水也通作杠孟子岁十一月徒)
(杠成尔雅释宫石杠谓之徛注今作桥)四　砂(广韵所加切集韵师加切并音纱广韵俗沙字集韵沙或作砂)
(○按史记孝武纪 李少君 言于上曰祠灶则致物致物而丹砂可化为黄金丹砂即今朱砂也集韵韵会于沙字下注亦作砂)
(广韵并斥砂为俗字惟 (第 3b 页)

　及切𡘋音煜玉篇骊马黄脊(又说文马豪骭也)又唐韵似入切集韵席入切𡘋音习义同　(集韵烟奚切音䃜黑)
(色马)骡(广韵落戈切集韵韵会卢戈切𡘋音摞广韵骡马也正韵同骡吕氏春秋赵简子臣阳城渠胥有疾医云得白)
(骡肝则生不得则死简子杀所爱白骡取肝与之神仙别传 李少君 死后有人见之在河东蒲坂乘青骡帝闻之发棺皆无所)
(有矣李贺诗 (第 27a 页)
少君 骑海上人见是青骡)騿(字汇诸良切音章马名)(广韵敷尾切音奜马名)䮭
(广韵集韵𡘋莫狄切音觅玉篇马多 (第 27a 页)

产最胜丹砂与金银为一气封襌书 李少君 曰丹


砂可化为黄金后世方士又用诸药合丹砂鍊制


为银孝经援神契云石润苞玉丹精生金鹤顶新


书 (第 50a 页)

匮(其位/反)多难(乃旦/反) 少君(诗照/反) 长君(丁丈/反)夫□子(音扶□/或作孺)
(同/)于骀(他才反又/徒来反)野幕(音/莫)殳(音/殊) (第 23b 页)

　海求神仙之事此爻似之矣孔子曰天际翔也天际
　者高远空虚之处翔于天际非求神仙之象乎又曰
　自藏也谚语自瞒自也 李少君 死武帝曰不死化去 (第 7a 页)

依托鬼神名为方士汾阴出宝鼎阙下献玉
杯汉文贤明犹为之惑后觉其诈卒被诛夷然则新垣
平非所谓怪欤及武帝时 李少君 少翁栾大之属其怪
益甚矣东晋元帝时暨阳人任谷有羽衣人与之交而
有娠产一蛇遂成宦者诣阙上书自云有道术帝 (第 36a 页)

仲尼读书老𥅆倚灶觚而听之何孟春氏云是宾位
也古人穴地为灶故席地可冯其觚今人称灶东厨
尚存其旨史记云 李少君 以祀灶术见武帝于是天
子始亲祠灶自汉以来始有灶神之称淮南子云炎 (第 16b 页)

味美为枣之冠南枣出浙之浦江又岭南波斯枣木
直耸十馀丈始开枝叶似棕榈三五年一结子似北方
青枣但小耳史记 李少君 曰臣尝至海上见安期生食
枣大如瓠又楚庄王爱马啖枣脯水经注酸枣县古者 (第 26a 页)

　往武帝即位初至雍郊见五畤后常三岁一郊外有

　西畤畦畤不在五畤之数时有 李少君

以祠灶榖道
　郤老方见上尊之谓数百岁人也武帝慕道多祠祀
　皆祈年请命之事
　　　西伯戡黎
黎国名在上 (第 23a 页)

　之遂堕费将堕成公敛处父不堕公围成弗克(定公十/二年)
晋赵鞅谓邯郸午曰归我卫贡五百家
卫公叔文子朝而请享灵公(定十/三)
少君(卫太子曰从/我而朝 少君/ 定十/四年)
定公薨于高寝邾子来奔丧(定十/五年)
哀元年陈怀公朝国人而问焉曰欲与楚者右欲与吴者左陈 (第 30a 页)